(World Tainted Green)
[English; Afrikaans; français]
Article by Marc Aupiais
The Roman Catholic Pontiff, recently portrayed access to markets,
empathy with and respect for those with less, and preventing waste as
sure ways forward in the fight against hunger, "climate change".
The FOA (Food and Agricultural Organization of the United Nations
[UN]), along with other ground-level players, have increasingly
emphasized local production over imported food aid, and a need to
stimulate local markets, and educate farmers, and built infrastructure
in food insecure areas. The majority of infrastructure, at least in the
case of systems such as railways, on the African continent, is in one
country: the Republic of South Africa, which itself does not spend
enough on infrastructure in general.
The following will be a quotation (with paragraphing added), of the
Vatican's Missionary News Service, Agenzia Fides, which notes a speech
by the Roman Catholic Pontiff to a summit hosted by the the Food and
Agricultural Organization of the United Nations. Quoting their article
does not mean endorsement of the organization or their article, we
provide this quotation in the interest of the public:
"VATICANOVATICAN - Holy Father tells FAO Summit: “Hunger is the most
cruel and concrete sign of poverty. Opulence and waste are no longer
acceptable when the tragedy of hunger is assuming ever greater
proportions.”Rome (Agenzia Fides) - “Hunger is the most cruel and
concrete sign of poverty. Opulence and waste are no longer acceptable
when the tragedy of hunger is assuming ever greater proportions.” This
is what the Holy Father Benedict XVI said in his address on November 26
at the FAO headquarters in Rome, on the opening of the World Summit on
Food Security.
In his address, the Pope recalled that although “statistics bear
witness to the dramatic growth in the number of people suffering from
hunger,” it has also been confirmed that “the world has enough food for
all its inhabitants” and that “there is no cause-and-effect
relationship between population growth and hunger.” Reiterating what he
had affirmed in his Encyclical Caritas in veritate, Benedict XVI
mentioned that “the problem of food insecurity needs to be addressed
within a long-term perspective, eliminating the structural causes that
give rise to it and promoting the agricultural development of poorer
countries,” and “the need to oppose those forms of aid that do grave
damage to the agricultural sector, those approaches to food production
that are geared solely towards consumption and lack a wider
perspective, and especially greed, which causes speculation to rear its
head even in the marketing of cereals, as if food were to be treated
just like any other commodity.”
The Pontiff then reflected on the “weakness of current mechanisms for
food security and the need to re-examine them,” highlighting that the
concept of cooperation should be coherent with the principle of
subsidiarity. “With regard to countries that are in need of external
support, the international community has the duty to assist with the
instruments of cooperation, assuming collective responsibility for
their development,” the Pope said. “In this way, cooperation must
become an effective instrument, unbeholden to interests that can absorb
a not insignificant part of the resources destined for development.”
Benedict XVI also mentioned the risk of considering hunger “as
structural, an integral part of the socio-political situation of the
weakest countries, a matter of resigned regret, if not downright
indifference.” “It is not so, and it must never be so!” the Pope
exclaimed, saying that it was essential to “start redefining the
concepts and principles that have hitherto governed international
relations,” as “only in the name of common membership of the worldwide
human family can every people and therefore every country be asked to
practice solidarity, that is, to shoulder the burden of concrete
responsibilities in meeting the needs of others, so as to favor the
genuine sharing of goods, founded on love.”
To eliminate hunger, international action cannot limit itself to
“international action is needed not only to promote balanced and
sustainable economic growth and political stability, but also to seek
out new parameters – primarily ethical but also juridical and economic
ones – capable of inspiring the degree of cooperation required to build
a relationship of parity between countries at different stages of
development.”
In the second part of his address, the Holy Father indicated several
necessary steps to take to combat hunger, promoting an integral human
development: not view the rural world as something of secondary
importance; favor access to the international market of products from
the poorest areas; separate the rules of international trade from the
logic of profit viewed as an end in itself. “Nor must the fundamental
rights of the individual be forgotten, which include, of course, the
right to sufficient, healthy and nutritious food, and likewise water;
these rights take on an important role in the realization of others,
beginning with the primary one, the right to life.”
Methods of food production likewise demand attentive analysis of the
relationship between development and protection of the environment, as
“the desire to possess and to exploit the resources of the planet in an
excessive and disordered manner is the primary cause of all
environmental degradation.” In this sense, the interaction between
environmental protection and climate changes are further examined and
the human person, especially the most vulnerable populations, are
placed at the heart of both phenomena.
“Norms, legislation, development plans and investments are not enough,
however: what is needed is a change in the lifestyles of individuals
and communities, in habits of consumption and in perceptions of what is
genuinely needed. Most of all, there is a moral duty to distinguish
between good and evil in human action, so as to rediscover the bond of
communion that unites the human person and creation,” the Pope warned.
In concluding his address, Benedict XVI mentioned the Church's
commitment, without interfering in political decisions: “she respects
the knowledge gained through scientific study, and decisions arrived at
through reason responsibly enlightened by authentically human values,
and she supports the effort to eliminate hunger. This is the most
immediate and concrete sign of solidarity inspired by charity, and it
brooks neither delay nor compromise.” (SL) (Agenzia Fides 17/11/2009)"
(Agenzia Fides / Fides Service (Catholic; Hierarchical; Vatican Based)
17 / 11 | November / 2009)
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Attention: la traduction française de cet article, se fait via une
traduction automatique. La version française de cet article pourrait
contenir des erreurs. La version anglaise a la préférence!
WEDNESDAY, NOVEMBRE 18, 2009Un pontife catholique au sommet de la FAO:
L'empathie, les affaires morales, l'absence de déchets, l'accès aux
marchés équitables: les moyens pour réduire la faim mondiale, "les
changements climatiques"Geo: Rome, ItalieRéactions:
(Tainted World Green)
Article par Marc Aupiais
Le pontife catholique, a récemment décrit l'accès aux marchés,
l'empathie et le respect de ceux qui ont moins, et la prévention des
déchets aussi sûr moyens de progresser dans la lutte contre la
faim "changement climatique".
La FOA (Food and Agricultural Organisation des Nations Unies [ONU]),
avec sol autres joueurs de niveau, ont de plus en plus insisté sur la
production locale sur l'aide alimentaire importée, et la nécessité de
stimuler les marchés locaux, et former les agriculteurs et
l'infrastructure construite en zones d'insécurité alimentaire. La
majorité des infrastructures, du moins dans le cas de systèmes tels que
les chemins de fer, sur le continent africain, est dans un seul pays:
la République d'Afrique du Sud, qui lui-même ne dépense pas assez sur
les infrastructures en général.
Les éléments suivants seront un devis (avec en paragraphes ajoutés), du
Vatican's Missionary Service Nouvelles, Agenzia Fides, qui note un
discours prononcé par le Pontife catholique à un sommet organisé par
l'Organisation pour l'alimentation et l'agriculture de l'Organisation
des Nations Unies. Citant leur article ne signifie pas l'approbation de
l'organisme ou de leur article, nous fournissons cette citation dans
l'intérêt du public:
"VATICANOVATICAN - Saint-Père, raconte Sommet de la FAO: «La faim est
le signe le plus cruel et le béton de la pauvreté. L'opulence et le
gaspillage ne sont plus acceptables lorsque la tragédie de la faim
prend des proportions toujours plus grande. "Rome (Agence Fides) - «La
faim est le signe le plus cruel et le béton de la pauvreté. L'opulence
et le gaspillage ne sont plus acceptables lorsque la tragédie de la
faim prend des proportions toujours plus grande. " C'est ce que le
Saint-Père Benoît XVI a dit dans son discours sur Novembre 26 au siège
de la FAO à Rome, sur l'ouverture du Sommet mondial sur la sécurité
alimentaire.
Dans son discours, le Pape a rappelé que bien que "les statistiques
témoignent de la croissance spectaculaire du nombre de personnes
souffrant de la faim", il a également été confirmé que «le monde a
suffisamment de nourriture pour tous ses habitants» et que «il n'ya pas
de cause à effet entre la croissance démographique et la faim. "
Réitérant ce qu'il avait affirmé dans son encyclique Caritas in
veritate, Benoît XVI a mentionné que «le problème de l'insécurité
alimentaire doit être abordée dans une perspective à long terme,
l'élimination des causes structurelles qui lui donnent naissance et de
promouvoir le développement agricole des pays pauvres », et« la
nécessité de s'opposer à ces formes d'aide qui ne graves dommages au
secteur agricole, ces approches à la production alimentaire qui sont
orientés exclusivement vers la consommation et l'absence d'une
perspective plus large, et en particulier la cupidité, ce qui entraîne
la spéculation à l'arrière de sa tête, même dans la commercialisation
de céréales, comme si la nourriture devaient être traités comme
n'importe quelle autre marchandise. "
Le Pontife ensuite réfléchi sur la «faiblesse des mécanismes actuels de
sécurité alimentaire et la nécessité de ré-examiner», soulignant que le
concept de coopération devrait être cohérent avec le principe de
subsidiarité. "En ce qui concerne les pays qui sont dans le besoin de
l'appui extérieur, la communauté internationale a le devoir d'aider
avec les instruments de la coopération, assumer une responsabilité
collective pour assurer leur développement", a dit le pape. «De cette
façon, la coopération doit devenir un instrument efficace, unbeholden à
des intérêts qui peuvent absorber une part non négligeable des
ressources destinées au développement."
Benoît XVI a aussi évoqué le risque de l'examen de la faim "comme
structurelle, qui fait partie intégrante de la situation
socio-politique des pays les plus faibles, un sujet de regret résigné,
sinon carrément l'indifférence." «Ce n'est pas ainsi, et il ne doit
jamais l'être!" s'écria le pape, en disant qu'il était essentiel
à "commencer à redéfinir les concepts et les principes qui ont
jusque-là régi les relations internationales", puisque "seulement au
nom de l'appartenance commune de la famille humaine à travers le monde
peuvent tous les peuples et par conséquent chaque pays devrait être
demandé à la pratique la solidarité, qui est, d'assumer la charge des
responsabilités concrètes dans le respect des besoins des autres, de
manière à favoriser le partage véritable des marchandises, fondé sur
l'amour. "
Pour éliminer la faim, l'action internationale ne peut se limiter
à "une action internationale est nécessaire non seulement pour
promouvoir un développement équilibré et durable de la croissance
économique et la stabilité politique, mais aussi à chercher de nouveaux
paramètres - principalement éthiques, mais aussi juridique et
économique Ones - capable d'inspirer le degré de coopération
nécessaires pour bâtir une relation de parité entre pays à des stades
différents de développement. "
Dans la seconde partie de son discours, le Saint-Père a indiqué
quelques mesures nécessaires à prendre pour combattre la faim, la
promotion d'un développement humain intégral: pas l'opinion du monde
rural comme quelque chose d'une importance secondaire; favoriser
l'accès au marché international des produits issus des régions les plus
pauvres ; séparer les règles du commerce international à partir de la
logique du profit considéré comme une fin en soi. "Il ne faut les
droits fondamentaux de l'individu soit oublié, ce qui inclut, bien
entendu, le droit à une nourriture suffisante, les aliments sains et
nutritifs, de même que les eaux, les droits de jouer un rôle important
dans la réalisation d'autres droits, à commencer par la principale , le
droit à la vie. "
Méthodes de production alimentaire demande également une analyse
attentive de la relation entre développement et protection de
l'environnement, comme «le désir de posséder et d'exploiter les
ressources de la planète d'une manière excessive et désordonnée est la
cause primaire de toute la dégradation de l'environnement." En ce sens,
l'interaction entre la protection de l'environnement et les changements
climatiques sont examinées plus en détail et de la personne humaine, en
particulier les populations les plus vulnérables, sont placées au cœur
de ces deux phénomènes.
«Les normes, la législation, les plans de développement et les
investissements ne suffisent pas, cependant: ce qu'il faut, c'est un
changement dans les modes de vie des individus et des communautés, dans
les habitudes de consommation et des perceptions de ce qui est
véritablement nécessaire. Surtout, il existe un devoir moral de faire
la distinction entre le bien et le mal dans l'action humaine, afin de
redécouvrir le lien de communion qui unit la personne humaine et de
création », le pape a mis en garde.
En conclusion de son allocution, Benoît XVI a mentionné l'engagement de
l'Eglise, sans interférer dans les décisions politiques: «elle respecte
les connaissances acquises par l'étude scientifique, et des décisions
prises par la raison éclairée par la responsable valeurs
authentiquement humaines, et elle soutient l'effort pour éliminer la
faim. Ceci est le signe le plus immédiat et concret de solidarité mû
par la charité, et il ruisseaux ni retarder ni compromettre. (SL)
(Agence Fides 17/11/2009) "(Agence Fides / Fides Service (catholique;
hiérarchique; Vatican Based) 17 / 11 | Novembre / 2009)
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Posted By scripturelink to South African Catholic at 11/18/2009
11:37:00 AM
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